Allan Karde fez uma classificação:
Dos espíritos, pelo grau de adiantamento deles, conforme as qualidades que já adquiriram e as imperfeições de que ainda terão de se despojarem;
dos mundos, segundo o grau de evolução dos seus habitantes.
Na Escala Espirita há e sempre haverá espíritos em diferente graus de evolução, porque é constante a individualização de espíritos que se faz a partir do princípio inteligente. Progridem uns mais e outros menos rapidamente, conforme se aplicam nas experiências e as aproveitam ou não. Allan Kardec identifica três categorias gerais de espíritos, classificando-os a partir dos menos evoluídos para os mais evoluídos.
3ª CATEGORIA: ESPÍRITOS IMPERFEITOS
Essa denominação não quer dizer que sejam defeituosos, mas sim, que ainda não se desenvolveram e classicamos neles:
- predominância da matéria sobre o espírito;
- propensão ao mal;
- ignorância, orgulho, egoísmo e todas as paixões que lhe são consequentes;
- pouco conhecimento das coisas espirituais.
Dividem-se em cinco classes:
10° Classe: Espíritos Impuros
- Inclinados ao mal, que praticam por prazer, por aversão ao bem.
9° Classe: Espíritos Levianos
- Maliciosos, zombeteiros, irrefletidos. Sentem prazer em enganar e causar pequenas
contrariedades de que se riem, de induzir maldosamente em, por meio de mistificações e de
espertezas.
8° Classe: Espíritos Pseud0-sábios
- Têm algum conhecimento, porém julgam saber mais do que realmente sabem. Neles, o
orgulho, a vaidade, a presunção, fazem-nos se julgarem superiores. No que dizem, há
mistura de algumas verdades com os erros mais crassos.
7° Classe: Espíritos Neutros
- Nem bastante maus para fazerem o mal nem bastante bons para fazerem o bem.
Pendem tanto para um como para outrp e não ultrapassam o comum da humanidade
quer no que concerne ao moral, quer no que toca à inteligência.
6° Classe: Espíritos Batedores e Pertubadores
- A rigor, não formam uma classe distinda pelas suas qualidades pessoais. Podem caber
em todas as classes da 3ª Categoria. Geralmente manifestam sua presença através de
efeitos físicos, como ruídos, deslocação de objetos, etc (Poltergeist).
2ª CATEGORIA: BONS ESPÍRITOS
Neles há:
- predominância dos espírito sobre a matéria;
- desejo do bem; são felizes pelo bem que fazem e pelo mal que impedem;
- compreensão de Deus e do infinito (ou seja, da vida espiritual e universal, embora varie
neles o grau dessa compreensão);
Não têm más paixões, mais ainda estão sujeiros a provas.
5ª Classe: Espíritos Benévolos
- sem terem ainda grande conhecimento, a bondade é sua qualidade principal.
4ª Classe: Espíritos Sábios (de Ciência)
- Destacam-se pelos seus grandes conhecimentos intelectuais.
3ª Classe: Espíritos de Sabedoria
- Aliam grandes qualidades morais a grande capacidade intelectual.
2ª Classe: Espíritos Superiores
- Reúnem em si a ciência, a sabedoria e a bondade. Quando encarnam em mundos como a
Terra, é por missão.
1ª CATEGORIA: ESPÍRITOS PURO
Classe Única
Neles, a matéria não exerce mais nenhuma influência. São praticamente puro espírito
( esse é o sentido e não de espíritos purificados). Há superioridade intelectual e moral
absoluta. Atingiram a perfeição ( no grau maior em que a podemos conceber, pois que a evoluição é incessante). Gozam de inalterável felicidade, porque não se acham submetidos às necessidades, nem às vicissitudes da vida material. Não ficam ociosos, nem contemplativos, Sendo espíritos altamente desenvolvidos, tornam-se os mensageiros, os ministro de Deus, executures de sua vontade.
ANJOS, DEMÔNIOS, DIVINDADES
Deus não criou espíritos em diferentes estados. Todos foram criados simples e ignorantes, com capacidade de progredirem até a perfeição. Mas ante a manifestação dos e´píritos revelando os mais diferentes graus de evolução, os homens acreditaram que eles tinham sido sempre assim, que eram uma criação à parte, diferentes da humanidade, ou divindades.
Os espíritos puros, que já percorreram toda a escala evolutiva, foram às vezes designados pelos nomes de anjos, arcanjos ou serafins.
Os bons espíritos têm sido chamadas de bons gênios, gênios protetores, espíritos do bem. Em época de ignorância, foram considerados divindades benfazajas.
Os espiritos muito imperfeitos (como os impuros da 10ª classe) foram chamados de demônios, maus gênios, espíritos do mal e até considerados como divindades maléficas. Entretanto, embora atualmente ainda estejam voltados para a prática do mal esses espíritos também evoluirão, passando pelos degraus da escala evolutiva, atingindo finalmente a perfeição.
Observação: Primitivamente, tanto a palavra anjo ( do latim, angelus =mensageiro) como as palavras gênio ou demônio (do grego, daimon) apenas significavam um ser espiritual (um espírito), o qual podia ser bom ou mau (ex: anjo bom, anjo mau; o daimon de Sócrates).
A Aantíssima Trindade pode ser entendida como uma figura representando a perfeita integração entre:
Deus - O criados, o Pai;
Jesus - Um puro espírito, no mais alto grau da escala evolutiva, mas filho de Deus, ou seja, criado por Êle, tanto quanto nós, seus irmãos menores;
Espírito Santo - O conjunto dos Espíritos Puros que agem no Universo como ministros de Deus, instrumentos de sua justiça e misericórdia, e também dos Bons Espíritos que também servem à Providência Divina, embora em menor grau.
Pluralidade dos mundos habitados
Incontáveis são os mundos que existem no Universo e muitos deles também são habitados, como a Terra, pois Deus não faz coisa alguma inútil. Jesus disse: "Há muitas moradas na casa de meu Pai". (Jo 14:2)
Não é sempre a mesma a constituição física dos diferentes mundos. Pr isso mesmo, também á diferente a organização dos seres que os habitam, apropriada ao ambiente que cada um dos mundo oferece. Na Terra, por exemplo, temos seres que vivem no ar, na água e no solo.
Classificação:
1) Primitivos - Onde os espíritos realizam suas primeiras encarnações.
2) De Expiações e Provas - Onde prodomina o mal, porque há muita ignorância; aí as pessoas sofrem as consequencias dos erros praticados (expiação) ou passam por experiencias, testes, testemunhos (provas). A Terra é um mundo assim.
3) De Regeneração - Neles não há mais a expiação, mas ainda há provas pelas quais o espírito tem de passar para consolidar as conquistas evolutivas que fez e desenvolver-se mais.
São mundos de transição entre os mundos de expiação e os que vêm a seguir.
4) Ditosos ou Felizes - Nestes mundos predomina o bem, porque seus moradores são espíritos mais evoluídos; há muito bem estar e progresso geral.
5) Divinos ou Celestes - Onde reina o bem sem qualquer mistura e a felicidade é absoluta, como obra sublime dos seus moradores: os puros espíritos.
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