Os espíritos vivem numa atmosfera fluídica dela extraíndo o que lhes é necessário; agindo sobre os fluidos do seu ambiente, sobre si mesmos e outros espíritos e sobre o mundo fluídico e material.
Os espíritos agem através do pensamento a a vontade sobre os fluídos aglomerando-os para da-lhes forma, aparência, cor e pode até, mudar suas propriedades. Os fluídos é a grande oficina ou laboratório da vida espiritual. A ação dos espíritos sobre os fluídos pode ser inconsciente porque basta pensar e sentir algo para causar efeitos sobre eles, mas também pode agir conscientemente sobre os fluídos, sabendo o que realiza e como o fenômeno se processa.
Os fluídos em si são neutros. O tipo dos pensamentos e sentimentos do espírito é que lhes imprime determinadas características.
Fluidos bons são resultantes de pensamentos e sentimentos nobres e puros, fluidos maus são resultantes de pensamentos e sentimentos inferiores, incorretos e impuros.
Fluídos iguais se combinam, fluídos contrários se repelem; os fracos cedem aos mais fortes; os bons predominam sobre os maus. Os fluídos se reforçam em suas qualidades boas ou más pela reiteração do impulso correspondente que recebm do espírito.
As condições criadas pela ação do espírito nos fluídos podem ser modificadas por novas ações do próprio espírito ou por ações de outros espíritos.
O perispírito absorve com facilidade os fluídos externos porque tem idêntica natureza e também porque êle é fluídico, causando-lhe bons ou maus efeitos, conforme seja a sua qualidade. No espírito encarnado o perispírito irá reagir sobre o organismo físico, com o qual está em completo contato molecular, então se os fluídos foram bons produzirão no corpo uma impressão salutar agradável; e se forem fluídos maus, a impressão é penosa e desconfortante; se a atuação de fluídos maus for insistente, intensa e em grande quantidade, poderá determinar desordens físicas. Essa é a razão de certas moléstias que não tem outra causa senão esta; os bons fluídos, ao contrário, podem curar.
O espírito com seus pensamentos e sentimentos habituais, seja encarnado ou não, influi sobre os fluídos do seu períspirito e lhes dá características próprias. Está sempre emanando esses fluídos, que o envolvem e acompanham em todos os movimentos. É a sua aura, a sua "atmosfera individual".
Na aura do encarnado, a difusão dos campos energéticos que partem do períspirito envolve-se com o manancial de irradiações das células do corpo. No desencarnado, a aura é resultante apenas das emanações perispirituais. Conforme o tipo fluídico, as auras se harmonizam ou se repelem.
Pelo modo de sentir e pensar estabelecemos um ajuste de comprimento de onda vibratória entre nós e os que pensam igual a nós dessa forma entramos em sintonia com eles; produzimos um certo tipo de fluídos e os espiritos que produzem fluídos semelhantes poderão combinar seus fluídos com os nossos. Quando oferecemos sintonia e combinação de fluídos para o mal, estamos dando "brecha" (abrindo a porta) aos espíritos inferiores, para isso é necessário vigilência e oração evitando ou corrigindo a influênia negativa de outros espiritos sobre nós ou de nós sobre outrem (obsessão).
O passe é uma transmissão voluntária e deliberada de fluídos benéficos, de uma pessoa para outra.
O efeito do passe é bom, quando o paciente está receptivo e assimila bem os fluídos transmitidos; dai a necessidade de um preparo prévio da mente, da fé e da oração para estar apto a receber bem o passe.
O efeito do passe é duradouro, quando o paciente pela boa conduta , pensamento e sentimento, alcançou bem o passe.
Se a pessoa não modificar para melhor o seu modo de agir, voltará a sofrer desgaste fluídico e desequilibrio espiritual.
Não é justo que fiquemos recebendo passes que o médium passista curador nos dá de boa vontade, sem nos esforcarmos por mantermos equilibrio físico e moral.
Só devemos pedir passe quando não pudermos, por nós mesmos, pelos nossos pensamentos e vontade, prece e bons atos, produzir fluídos melhores para nós mesmos.
Os espíritos agem através do pensamento a a vontade sobre os fluídos aglomerando-os para da-lhes forma, aparência, cor e pode até, mudar suas propriedades. Os fluídos é a grande oficina ou laboratório da vida espiritual. A ação dos espíritos sobre os fluídos pode ser inconsciente porque basta pensar e sentir algo para causar efeitos sobre eles, mas também pode agir conscientemente sobre os fluídos, sabendo o que realiza e como o fenômeno se processa.
Os fluídos em si são neutros. O tipo dos pensamentos e sentimentos do espírito é que lhes imprime determinadas características.
Fluidos bons são resultantes de pensamentos e sentimentos nobres e puros, fluidos maus são resultantes de pensamentos e sentimentos inferiores, incorretos e impuros.
Fluídos iguais se combinam, fluídos contrários se repelem; os fracos cedem aos mais fortes; os bons predominam sobre os maus. Os fluídos se reforçam em suas qualidades boas ou más pela reiteração do impulso correspondente que recebm do espírito.
As condições criadas pela ação do espírito nos fluídos podem ser modificadas por novas ações do próprio espírito ou por ações de outros espíritos.
O perispírito absorve com facilidade os fluídos externos porque tem idêntica natureza e também porque êle é fluídico, causando-lhe bons ou maus efeitos, conforme seja a sua qualidade. No espírito encarnado o perispírito irá reagir sobre o organismo físico, com o qual está em completo contato molecular, então se os fluídos foram bons produzirão no corpo uma impressão salutar agradável; e se forem fluídos maus, a impressão é penosa e desconfortante; se a atuação de fluídos maus for insistente, intensa e em grande quantidade, poderá determinar desordens físicas. Essa é a razão de certas moléstias que não tem outra causa senão esta; os bons fluídos, ao contrário, podem curar.
O espírito com seus pensamentos e sentimentos habituais, seja encarnado ou não, influi sobre os fluídos do seu períspirito e lhes dá características próprias. Está sempre emanando esses fluídos, que o envolvem e acompanham em todos os movimentos. É a sua aura, a sua "atmosfera individual".
Na aura do encarnado, a difusão dos campos energéticos que partem do períspirito envolve-se com o manancial de irradiações das células do corpo. No desencarnado, a aura é resultante apenas das emanações perispirituais. Conforme o tipo fluídico, as auras se harmonizam ou se repelem.
Pelo modo de sentir e pensar estabelecemos um ajuste de comprimento de onda vibratória entre nós e os que pensam igual a nós dessa forma entramos em sintonia com eles; produzimos um certo tipo de fluídos e os espiritos que produzem fluídos semelhantes poderão combinar seus fluídos com os nossos. Quando oferecemos sintonia e combinação de fluídos para o mal, estamos dando "brecha" (abrindo a porta) aos espíritos inferiores, para isso é necessário vigilência e oração evitando ou corrigindo a influênia negativa de outros espiritos sobre nós ou de nós sobre outrem (obsessão).
O passe é uma transmissão voluntária e deliberada de fluídos benéficos, de uma pessoa para outra.
O efeito do passe é bom, quando o paciente está receptivo e assimila bem os fluídos transmitidos; dai a necessidade de um preparo prévio da mente, da fé e da oração para estar apto a receber bem o passe.
O efeito do passe é duradouro, quando o paciente pela boa conduta , pensamento e sentimento, alcançou bem o passe.
Se a pessoa não modificar para melhor o seu modo de agir, voltará a sofrer desgaste fluídico e desequilibrio espiritual.
Não é justo que fiquemos recebendo passes que o médium passista curador nos dá de boa vontade, sem nos esforcarmos por mantermos equilibrio físico e moral.
Só devemos pedir passe quando não pudermos, por nós mesmos, pelos nossos pensamentos e vontade, prece e bons atos, produzir fluídos melhores para nós mesmos.
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